De bons outils

La faux

Une faux, c’est comme un couteau au bout d’un manche

Une faux, c’est comme un vrai outil

Une faux c’est comme une tondeuse d’autrefois

Une faux d’aujourd’hui, c’est comme une faulx d’autrefois

Une faux cela me fait penser à un rasoir de la nature

Un faux cela me fait penser à la grande faucheuse

Une faux cela me fait penser aux blés qui ondulent sous le soleil de juillet

Une faux cela me fait penser aux serfs se révoltant contre leur seigneur

Une faux on pourrait s’en servir comme cure-dents

Une faux on pourrait s’en servir pour appuyer ses arguments quand ils sont faux

Une faux on pourrait s’en servir pour pêcher le poisson dans une rivière

Des faux on pourrait s’en servir comme des béquilles, quand on s’est cassé une jambe

Une faux, c’est comme un vrai outil, ça, c’est ben vrai, j’aime mieux l’avoir entre les mains que la voir entre celles de la grande faucheuse, d’autant que si je m’en sers comme cure-dents cela pourrait faire l’affaire de la grande faucheuse. Il ne faut pas pousser grand-mère dans l’escalier ni sur une faux, si on veut qu’elle profite de l’ondulation des blés sous le soleil de juillet. Je pense que tout ce que j’écris là n’est pas faux…

Ne m’obligez pas à m’en servir pour appuyer mes arguments !

Un Loki en son gîte songeait
(Car que faire en un gîte, à moins que l’on ne songe ?) 

Ce Loki dont je parle n’est pas le dieu de la malice, de la discorde et des illusions de mythologie nordique.

Le feu, la glace, la magie, le chaos, la destruction, la métamorphose et le changement ne sont pas son truc.

Il ne s’est jamais métamorphosé en puce, cheval, saumon, moustique, phoque, oiseau ou femme.

Mon Loki est un scribouillard qui a la prétention d’écrire des nouvelles et de faire l’exercice périlleux de penser.

Il se trouva donc que fut soumis à un non-Dieu, pourtant humain malicieux l’affirmation : « Une faux, c’est comme un vrai outil ».

Il a sans dire que cette affirmation fut jubilatoire pour les neurones de Loki.

Outre l’opposition des mots dans cette affirmation, s’ouvrait, pour l’être, pensant, d’un certain âge, un champ de réflexion immense.

Cela serait faire injure de penser que Loki ne connaissait pas la définition d’une faux.

La faux (ou anciennement faulx) est un outil manuel agricole utilisé pour faucher l’herbe lors des fenaisons, et les céréales lors des moissons.

S’arrêter là serait un peu réducteur.

Comment parler de faux sans parler de faucille ?

La faucille est un outil de cultivateur, proche de la faux, utilisé pour moissonner les végétaux.

Quelle est la différence entre une faux et une faucille ?

Avec la faux, on coupe à la base des tiges d’un grand coup de lame qui frappe le grain sur pied ; avec la faucille, au contraire, on scie une poignée de tiges que le moissonneur tient solidement dans sa main libre.

On ne peut oublier les outils dérivés de la faucille.

Le croissant, goui ou gouillard est une faucille à long manche qui sert à élaguer de petites branches hautes ou à débroussailler des talus ; la serpe ou volant, à lame plus épaisse, sert couper du bois, tailler les arbres, élaguer des branches…

Tout cela est long, mais bien vrai !

Comment, à ce moment ne pas penser à la serpe ?

Une serpe est un outil agricole et forestier polyvalent, à lame épaisse et large, et au tranchant long et courbé à son extrémité, traditionnellement utilisée pour la coupe du bois.

Avec une imagination débordante, certains proposent une utilisation inattendue de la serpe :

« On pourrait se servir d’une serpe pour couper la parole aux vieilles chouettes médisantes, non ? »

Et que dire de la serpette ?

Mais que dire, d’un autre outil, le marteau que certains dans l’histoire ont associé à la faucille, pour illustrer le combat du prolétariat contre le capitalisme ?

Les ouvriers et les paysans en lutte contre l’oppression !

 La suite au prochain numéro !